西方男性眼中的東方女人
文/彭怡平
刊登於10/18(日)中國時報人間副刊
自十九世紀照相技術發明以來，不少的西方男人就透過日本藝妓的裸照來滿足他們對東方女性的幻想，因為西方男人視日本藝妓為完美的亞洲女人；在金錢的誘惑下，這些東方女子穿上和服，扮裝成日本藝妓的模樣寬衣解帶，羞澀地露出雙乳；然而，為什麼西方男人如此迷戀東方女性？眾說紛紜！
有人說，那是因為西方男性對於肌膚如白瓷般完美無瑕，臉如滿月，笑時眼睛瞇成一條細縫，嘴角不時掛著蒙娜麗莎的神祕微笑的東方女孩，充滿了好感；也有人認為，那是因為東方女性平板的身材，展露雌雄同體的特質；更有人讓為，那是因為東方女性看起來永遠不老的外表，以及孩子氣的純真氣質，令西方人迷醉；而這一切一切的猜疑與爭議，都因為荒木陽子的出現而轉為真實。
荒木陽子
在《陽子》這本作品輯裡，日本攝影師荒木經惟透過鏡頭記錄妻子的日常生活，就連陽子極為私密的個人隱私：如半裸著身體自慰、高潮乃至於上廁所的片刻，也不放過！
觀者揣測這出自荒木對妻子肉體與情感的迷戀，乃至於不可自拔的在妻子臨終前，仍執意拍下這些對他意味深長，卻也與眾不同的紀念照；《陽子》成了荒木最動人的作品，卻也成為他的魔咒，自《陽子》以後，荒木的作品再也難以顯現出如此甜美天真與浪漫嫵媚，直視慾望為生命熱能的魅力。當荒木的《陽子》攝影在龐畢度中心展出時，掀起一股前所未有的震撼，陽子的影響遠超乎預期，荒木經惟也自此登上國際攝影大師的寶座。
一位亞裔法籍女性蘇菲‧布荷迪厄（Sophie BREDIER）就在觀賞了荒木經惟不同主題的攝影展以後，不自覺得開始透過這些照片尋找分身，猶如看到自己赤身裸體地站在西方人面前般，渾身不自在！她不斷地追問，在西方人眼中的東方女性是什麼模樣？一如照片中，這些一絲不掛的女人？或者，自層層疊疊的和服束縛中掙脫而出的豐滿肉體，被荒木恣意地綑綁成一個美麗的符號？
綑綁女人與繃帶美女
我原本以為，《情迷亞細亞》（Looking for Asian Woman,2008）說的是這位亞裔女性追尋自我的過程，沒想到，它最後卻成了西方男性眼中的東方美女面面觀，一層層抽絲剝繭地揭開西方男人迷戀東方女性的真正原因。
無論是荒木寫真裡這些情慾賁張、姿態慵懶的綑綁女體，還是與荒木大相逕庭的克里斯‧馬克《韓國女人》攝影集裡的那些女性，這些東方女人各個看來神采奕奕，安然自若，猶如沐浴於幸福的光暈中，可惜的是，如此這般的東方女性形象都不是有血有肉之軀，乃是出自藝術家想像的產物，而這想像力的源頭，又與兒提時代的記憶緊密相連。
比如熱愛將亞洲女人手腳綁上繃帶，讓她們坐上輪椅，佯裝成骨折傷患，並且非得在她們漂亮的臉蛋上弄出一塊塊瘀青的攝影師──羅曼‧索康伯（Romain Slocombe），為的是與兒提時的記憶串連。
一九六○年代，羅曼在父母的《巴黎競賽》這本週刊上第一次與東方美女相遇，她們不約而同地留著一頭又黑又長的秀髮，美麗的臉龐因這場痛苦的戰爭而顯得格外搶眼，而暴力與美結合而成的視覺衝擊，對他幼小的心靈造成揮之不去的衝擊，並在他心目中埋下「東方女性，理應就是如此！」的受害者印象。
東方美女學
怪異的是，東方女性的受虐形象與西方男人的英雄崇拜結合以後，發展出一種混合了英雄主義、性虐待狂、偶像崇拜，充滿了感官刺激與情色意味的「東方美女學」。無論是尚保羅‧古德（Jean-Paul Coude）以妻子凱倫為主角的一系列創作中；或是畫家巴爾杜斯以妻子節子‧克羅索斯卡德羅拉為缪思而創作的代表作：《土耳其的房間》與《日本女孩》；這些作品都一再流露出藝術創作者個人對於東方的盲目信仰與近乎狂熱的偶像崇拜，這也說明了尚保羅為什麼可以將象徵英國皇室無上權柄的皇冠，戴在裝扮成「明成皇后」化身的凱倫頭上，卻不以為奇；這也使得節子有感而發地說出：「我是巴爾杜斯的作品、我應該出現在作品目錄上。」因為直到巴爾杜斯去世以前，這位東方美女一直被畫家塵封於一手打造的虛擬世界裡。
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